Democracia absoluta

Una democracia con mayoría absoluta es, en mi opinión, una especie de dictadura legal constitucional, legitimada por unos votantes en mayor o menor medida engañados, ingenuos e ignorantes en muchos casos de programas electorales y de lo que supone una ideología.

Felipe González en mayoría absoluta nos trajo los GAL, Aznar la Guerra de Irak (y sus consiguientes 200 muertos en Madrid) y ahora Rajoy nos trae unos recortes de agárrate, un ataque a la ciudadanía, un ataque al bienestar (o medioestar, como dice Llamazares) y más crisis. Cuando un dirigente se asienta en una de estas mayorías, pierde la noción de la democracia y hace lo que quiere, sin importarle las consecuencias y las opiniones de los demás. Se aprueban las cosas por decreto y sin necesidad de sentarse a dialogar, ignorando a otros millones de votantes de otros partidos. Odio las democracias absolutas.

¿La culpa? De muchos. Los políticos no han cambiado la ley electoral para empezar. Un partido con en torno a un 45% de los votos tiene muchos más escaños de los que se necesitan para una mayoría absoluta debido al ingenio de un tal d'Hont de hace unas cuantas décadas. Mientras, partidos que deberían tener más de 25 escaños se quedan en 15. Zapatero, con un porcentaje poco más bajo de votos gobernó en minoría, pactando con otros partidos. ¿Ley electoral justa? Ni d'Hont lo creería seguramente. Primó una supuesta estabilidad a la justicia.

También es culpa de muchos ciudadanos que votan ciegamente a un partido sin saber a lo que se atiene, simplemente guiado por mensajes populistas y demagógicos de los políticos. Los votantes se mueven como una masa pendular que se deja arrastrar por mareas de opinión de periodistas parciales y voceadores autoritarios. El pensamiento crítico queda relegado a los que les interesa de verdad la política, a quienes saben a lo que votan (o al menos votan a un programa del que luego es responsable el partido), a quienes no se dejan influir sin más por los medios de comunicación (el 4º poder o el 1º); el pensamiento crítico se renovó con el 15-M y seguro que intenta ser aplastado por la democracia absoluta.

¿Qué nos queda hacer? ¿Manifestarnos, huelgas, indignarnos en silencio...? Hay que hacer algo y ya contra la democracia absoluta que ahoga a unos ciudadanos que no debemos olvidar que votaron a esas personas.

Hallazgo de códices, curiosidad e información

No es muy normal, aunque tampoco es algo extraordinariamente raro el hallazgo de nuevos códices de los que no había noticia o esta se había perdido en la memoria. Escribo hoy esto a partir de la noticia del hallazgo de 11 códices en las obras de restauración de la iglesia de Santa María la Blanca en Villalcázar de Sirga, en Palencia (http://www.agenciasic.es/2011/12/16/hallan-diez-cantorales-del-siglo-xvi-y-un-breviario-del-siglo-xviii-en-la-parroquia-palentina-santa-maria-la-blanca-de-villalcazar-de-sirgo/).  Como filólogo y como palentino es algo que hace especial ilusión. Se trata de 10 cantorales y un breviario romano. Los 10 cantorales, informan, están en pergamino.

Lo primero que tengo que decir es que ni he visto ninguna foto ni, evidentemente, en persona, entre otras cosas porque el hallazgo ha sido hace muy poco y supongo que tardarán en exponerlos.

Lo segundo que quiero hacer notar (y a cualquier filólogo que haya estudiado la historia de la transmisión le habrá llamado la atención, si ha leído la noticia), es el hecho de que estos diez cantorales estén en pergamino, un material más propio de otras edades que de la Edad Moderna. En la noticia no se dice que sean palimpsestos ni nada por el estilo, por lo que, al menos por los conocimientos que tengo, sería algo curioso frente a la amplia extensión del papel que ya se daba en esta época.

Lo tercero es que, por la descripción que dan los diferentes periódicos tanto de los cantorales como del breviario, parece que se trataría de copias cuidadosas y de cierto lujo: el pergamino es un material caro, la iluminación (decoración) del manuscrito, la edición de la Imprenta Real...

Por último, quería hacer notar lo poco que trascienden estas noticias y la poca importancia que se les da, a no ser que sucedan en un monumento o yacimiento de ya reconocido prestigio. Es verdad que no a todo el mundo le puede interesar, pero también hay otras muchas cosas que no le interesan a mucha gente y que salen todos los días en los telediarios y a veces repetidas en varios horarios. Habiendo canales como hay, en los que durante todo el día se dan noticias, me gustaría ver noticias como estas más a menudo y no en el mismo día la misma noticia repetida veinte veces.

Ojalá podamos ver pronto (y en Palencia, coño, que no se los lleven) estas obras del arte editorial.

La "nobilitas", los aticistas, la RAE y la "biolengua"

Decía Varrón respecto a la lengua y las palabras:

Quae ideo sunt obscuriora, quod neque omnis impositio verborum exstat, quod vetustas quasdam delevit, nec quae exstat sine mendo omnis imposita, nec quae recte est imposita, cuncta manet (multa enim verba litteris commutatis sunt interpolata), neque omnis origo est nostrae linguae e vernaculis verbis, et multa verba aliud nunc ostendunt, aliud ante significabant. [...] Vetustas pauca non depravat, multa tollit. Quem puerum vidisti formosum, hunc vides deformem in senecta. Tertium seculum non videt eum hominem quem vidit primum. 


("Hasta ese punto esto es oscuro, porque ni toda la designación de palabras permanece, porque el paso de los años borró algunas, y toda designación que permanece no lo hace sin variación, ni la que se ha designado correctamente, permanece íntegra (pues a muchas palabras se le cambian las letras), ni todo origen de nuestra lengua procede de palabras propias, y muchas palabras ahora muestran otra cosa, antes significaban otra cosa. [...] El paso del tiempo no corrompe poco, remueve mucho.  Al niño que viste guapo, a este lo ves deforme cuando es viejo.)

Entre los ss. III-I a.C. la "nobilitas" y los escritores latinos intentaron regularizar una lengua, el latín, que no era uniforme. Cada región tenía su propia habla, sus propias variantes. Así, se habla de la "patauinitas" de Livio, o se habla del influjo falisco, umbro, osco, etc. Pasaron los siglos con una enorme regularidad textual, hasta que en la Alta Edad Media (no me arriesgo a decir siglo) apareció un verdadero puzzle de lenguas romances donde antes no se apreciaba gran variación lingüísitca. Esto dejó claro que el intento de los escritores y las capas altas por regularizar y mantener una lengua cada vez más ajena y artificial para la gente ( y que no era natural) fue completamente irreal e infructuoso. 

En los primeros siglos de la Era y extendiéndose durante varios siglos más entre los grecoparlantes surgió algo similar pero diferente. Ante la "degradación" de la lengua durante la koiné que se extendía y evolucionaba durante la época Helenística e Imperial, surgió el movimiento del aticismo, que promovía que se hablara como en la época de esplendor del Imperio Ateniense del s.V a.C. Así, empezaron a promover (por ejemplo Frínico o Herodiano) una forma de lengua arcaica, muchas veces artificial y en ocasiones con invenciones propias de estos autores, creando un exabrupto intragable para cualquier grecoparlante. Mientras, en algunas obras permanecía, pero acabó fracasando el intento de mantener una forma de lengua trasnochada.

"Tomándola" ahora con la RAE, mi pregunta es: ¿sirve de algo una Academia normativa y regularizadora? ¿Tal tipo de Academia no acabará por crear un artificio de lengua? ¿Se creará un estándar que al final solo entiendan unas pocas personas para comunicarse entre sí y alejado de la realidad? ¿Esta no debería ser puramente descriptiva? ¿Qué sentido tiene eliminar grafías, nomenclaturas o usos cuando con ellos mucha gente se comunica? ¿Dónde está el límite del acierto y del error y dónde un dialectalismo que debería ser aceptado? ¿Por qué se dice que está mal el laísmo y no el leísmo singular de persona? ¿Por uso? Creo que una Academia regularizadora y normativa no tiene sentido, sobre todo en un momento en el que, en mi opinión y frente a lo que se suele decir, la lengua evoluciona más rápido que antiguamente gracias a las nuevas tecnologías. Antes, por ejemplo en el Imperio Romano, las legiones eran las que llevaban la lengua y el habla personal o regional a cada parte de la Romania en una difusión de cambios lenta. Hoy en día una expresión, una palabra o una construcción antes impensable puede ponerse de moda en cuestión de semanas desplazando a otras; otras tienen una duración tan efímera como efímera fue su aparición. Podrían decirme que esas expresiones se extienden, gracias a las nuevas tecnologías, a todo el mundo, pero muchos estos fenómenos están en ocasiones ligados a una identidad nacional, local o de clase, por lo que separan más que unen.

Concluyendo y, como siempre, en mi humilde opinión, cualquier intento de regularizar una lengua que evoluciona y se dispersa por muchos factores y a una velocidad mayor que en la Antigüedad, época en la que los intentos de regularización tarde o temprano fracasaron, son vanos. Ojo, no digo que una Academia sea inútil, sino que muchas veces el papel que toma es el equivocado, y eso que ha cambiado (poco más bien) su manera de concebir la lengua y se tienen más en cuenta los dialectalismos. El fallo, creo, está en imponer (o intentar hacerlo) unos usos dialectales frente a otros (eliminación de tildes en hiatos porque en ciertas regiones se diptongan, nomenclaturas de letras, estructuras sintácticas...). 

Como intentaba exponer Varrón, la lengua es un ser vivo.

Se acerca la Navidad

Que conste que me gusta la Navidad porque te reúnes con la familia (cada uno vivimos en un sitio), se está de vacaciones, etc. Sin embargo, voy a dejar una canción sobre el gasto desmesurado y a veces absurdo que se hace en estas fechas, muchas veces animados por televisión, políticos y administraciones. Sin ir más lejos, ayer el alcalde de Palencia (Alfonso Polanco) emitía un bando animando a gastar en la ciudad. Yo os recomiendo que gastéis lo que podáis y queráis (yo solo me lo gastaría en comida, y no en un bogavante, sino en un cocido para toda la familia, o en algo que sea necesario). Bueno, ahí va la canción:

GASTA CLAUS. SKA-P:  http://www.youtube.com/watch?v=jjAw5F6J9zk


Secuestrad a Gasta Claus.
Aplastad a Gasta Claus.
Que le cuelguen alto de los huevos.
Escupid a Gasta Claus.
Patead a Gasta Claus.
Que le sodomicen bien sus renos.

No, no, no lo envía dios, viene del Corte Inglés
no, no, no, no lo envía dios, viene del corte inglés, del Corte Inglés

Secuestrad a Gasta Claus.
Aplastad a Gasta Claus.
Que le cuelguen alto de los huevos.
Escupid a Gasta Claus.
Patead a Gasta Claus.
Que le sodomicen bien sus renos.

Solo soy un gordo bonachón.
Son los niños mi gran vocación.
Solo manipulo su ilusión.
Corderitos, ¡a pastar!
Corderitos, ¡a gastar! ¡Felices Pascuas!

Melchor, Gaspar, Gasta Claus y Baltasar
prestadme vuestras barbas, necesito defecar
No hay papel a mano, ¿con qué me voy a limpiar?
Barbas de nobleza, doble capa y suavidad (x2)

¡Oh, no! que desesperación, viene con éstos tres
no, no, no, no los envía dios, vienen del Corte Inglés, del Corte Inglés

Solo soy un gordo bonachón.
Son los niños mi gran vocación.
Solo manipulo su ilusión.
Corderitos, ¡a pastar!
Corderitos, ¡a gastar! ¡Felices Pascuas!

Secuestrad a Gasta Claus.
Aplastad a Gasta Claus.
Que le cuelguen alto de los huevos.
Escupid a Gasta Claus.
Patead a Gasta Claus.
Que le sodomicen bien sus renos.

Melchor, Gaspar, Gasta Claus y Baltasar
prestadme vuestras barbas, necesito defecar.
No hay papel a mano, ¿con qué me voy a limpiar?
barbas de nobleza, doble capa y suavidad(x2)

Los bandos municipales y la pérdida de arte y humor

Hoy leía un bando del alcalde de Palencia, Alfonso Polanco, del PP y he pensado para mis adentros: "qué cosa más sosa, institucional y falta de arte y gracia". Entonces, me he puesto a buscar bandos de Tierno Galván y he encontrado algunos, que no tienen desperdicio. Son geniales. Recomiendo seriamente buscar bandos de este alcalde del PSP. Os dejo estos:

Madrileños:

Esta Alcaldía Presidencia ha observado que los ruidos de esta Villa y Corte aumentan hasta hacerse intolerables. 

            Jóvenes sin escrúpulos, que gustan de ostentar prepotencia y mostrarse ante sí mismos y los demás superiores a cualquier norma y acatamiento, vociferan con tal estruendo o producen tales ruidos con las máquinas de correr, que llaman motocicletas, que impiden el sueño apacible y reposado que el trabajo cotidiano de nuestros vecinos requiere. Agavíllanse en ocasiones estos jóvenes, por lo común adolescentes, para que el número aumente el estruendo y fortalezca la impunidad de su deplorable conducta. 

            A veces no ya los jóvenes, sino los adultos, caen en parecido incivismo y descuido alzando inconsiderablemente la voz de los ingenios que reproducen el sonido, mientras tienen los postigos y las vidriera de ventanas y balcones abiertos, con lo que perturban, particularmente de noche, la sensibilidad y el ánimo de los vecinos, moradores o viandantes. 

        No faltan tampoco quienes hablan con voz estentórea, gritan o anuncian mercancías, o tocan instrumentos musicales sin el debido y solícito recato, molestando a quienes duermen, sobre todo en las horas de descanso que corresponden a la siesta. 

            Por cuya razón, velando por la paz y el sosiego de esta Villa, encarezco a sus habitantes cuiden de su comportamiento para no añadir a las molestias y congojas, que toda ciudad grande ocasiona, las que nacen de la mala educación y poco civismo. 

Madrid, 22 de julio de 1981.

El destape (Mayo de 1984).

Numerosas vecinas dan en despojarse, como con particular y escrupulosa atención ha observado el alcalde, de corpiños, basquiñas, briales y otras prendas que por respeto no se nombran, faltando poco, en algunos casos, para que tanto mozas como menos mozas en carnes queden. Ocasiónanse de este modo graves y supérfluos daños, pues quienes desde el pescante los coches guían alejan la atención de su principal menester, arrastrados por el invencible deseo de mirar, con menoscabo de haciendas, peligro para la vida y aumento de la común confusión.

La igualdad, la desigualdad y el absurdo en el lenguaje

Cuando escuché en su día a la ministra Aído decir que "miembras" debería ser una palabra aceptada por la RAE, pensé que sería mejor para el país que esa persona dejara de ser ministra de Igualdad y no diera consejos una profana a los lingüistas. Miembros y miembras, jóvenes y jóvenas, parturientos y parturientas...

Un día, hablando con una compañera de residencia, me dijo: "pues yo a partir de ahora voy a decir 'miembras', 'jóvenas', etc.". Entonces, yo le pregunté: "vas a decir 'artistos', 'policíos' o 'equilibristo'?" Y me dijo: "No. Bueno, ya veré".

Con todo esto te planteas, ¿esa gente, cuando dice que quiere igualar, lo quiere de verdad? Yo pienso que no. Precisamente, con toda esta separación de géneros para ambos sexos, lo que se hace es desigualar y convertir el femenino en un término marcado, quedando el masculino como un término no marcado y, por lo tanto, el femenino en desventaja y desigual. Esto es algo que pensaba vagamente y que un profesor me señaló hace no mucho. La igualdad es usar el mismo término para todos, sea el que sea ("arquitectos", "jóvenes" o "policías").

Me molesta la repetición de ambos términos en textos periodísticos, panfletos, etc. Se convierte en algo cansino y que va totalmente contra la economía del lenguaje, por no hablar de formas como jóven@s o jóvenxs (la última es para mearse de risa).

Que las hembristas dejen de intentar destruir el lenguaje e imponer sus opiniones. Que no digan que "la culpa es del latín que era una lengua machista", porque no es así. Que acepten que hay plurales para expresar conjunto que acaban en "-os" (en principio más masculinos), en -es (más neutros) y en -as (más femeninos). Que sepan que la desigualdad está en duplicar. Que se enteren de que el machismo en el lenguaje está en "zorra" ("puta") frente a "zorro" ("astuto"), en "perro" frente a "perra" o que el machismo estaba hace muchos siglos, cuando solo existían términos de familia política del marido en algunas lenguas indoeuropeas.

Puede que ahora lleguen y me llamen machista, retrógrado, etc., pero es lo que hay y lo que pienso.

Mägo de Oz y el fin de ciclo o el fin de todas las cosas

La primera entrada en condiciones que hago sea, seguramente, no muy leída y quizá el número de lectores no se corresponda con la importancia del evento (por lo menos desde mi punto de vista).

A finales de octubre José Andrea anunciaba su despedida de Mägo de Oz (http://www.magodeoz.com/gaia3/noticias/detalle.php?id=493&page=2). Me lo dijo un compañero de piso y no podía creerlo. No voy a entrar en por qué se va porque ni tengo capacidad para opinar sobre ello, ni es algo que importe mucho. Se va y ya está.

Mägo de Oz no puede ser el mismo grupo sin la voz que da un sello muy personal a las letras, la voz que entona un falsete increíble al principio de Satania o Jesús de Chamberí, la voz que dice Cabroneeeeeees, la voz que en cada canción lo da todo.

Jose no ha sido la única voz que ha tenido Mägo, pero sí la única voz que ha triunfado con Mägo, aunque la versión antigua de T' esnucaré contra el bidé no tenga precio, pero más como una curiosa reliquia que como una obra de arte musical.

Mägo de Oz ha sido y es un grupo de folk-metal, aunque no siempre. Ha habido y hay mucha controversia sobre su estilo de música, sobre si "se han vendido al mercado", si "ya no es lo que eran" o si sus discos de antes eran mejores que los de ahora que "son una mierda". Hay fans de Jesús de Chamberí, La leyenda de la Mancha o Finisterra solo y que dicen que lo que viene después ya no vale para nada. Si un grupo ha sido tan controvertido, es porque es bueno.

Yo me considero un verdadero y acérrimo fan de Mägo de Oz. Con Jesús de Chamberí de fondo hice mi primer botellón, mi primer CD pirata fue Folkstergeist y el primero que compré con mi dinero Gaia II; he estado en tres conciertos: en León con Gaia I, en las Ventas con Gaia II y en Salamanca con Gaia III; he escuchado sus discos hasta rayarlos, he visto a Txus dando una charla en mi facultad (filología) en 2007 sobre la poesía musicada, me he quedado afónico cantando sus canciones en los bares y así un largo etcétera. Puedo decir con este bagaje que Mägo de Oz es un gran grupo, que ha tenido sus mejores discos y sus peores discos, pero no tienen que ver con un antes y un ahora, como piensan muchos, sino que unas veces sale mejor o gusta más un disco, o no. Gaia II, en mi opinión, es el mejor disco en conjunto por la calidad de la música y de la letra, aunque haya canciones más chorra y Gaia III es también un buen álbum, y lo dice alguien que ha disfrutado como un enano con los álbumes antiguos. Con todo, quiero decir que los que critican por criticar, mejor que escuchen y opinen con criterio, que me digan el porqué de lo que piensan y entonces juzgaremos.

Mägo de Oz termina sus conciertos con Jose como cantante: León, Madrid... Para mí, aunque Mägo siga, ya no será MÄGO con mayúsculas, sino otra cosa y sin menospreciar a los que quizá sustituyan a Jose, pero es que, como he dicho, él ha sido el sello del grupo. ¿Fin de ciclo o fin del grupo?

Por lo demás, seguiré escuchando sus discos y sus canciones en mi ordenador, en mi MP4, en la cadena de música de casa, en el coche, en los bares... y cantando, aunque por culpa de mi pésima entonación las canciones parezcan otra cosa y los habitantes de Palencia o Salamanca tengan que salir en piragua a la calle.

Os dejo con una de las grandes canciones de Mägo: http://www.youtube.com/watch?v=azTDw3dn7BE&ob=av3e

Salve

Si me he decidido a hacer un blog es porque a veces me vienen pensamientos que me apetece compartir, aunque a lo mejor no le interesen a nadie. En este momento no he pensado cuál será mi primera entrada en condiciones ni tampoco puedo asegurar sobre qué irá o sobre qué no irá. El título es "res diversa" porque quiero hablar de lo que en cada momento se me venga a la cabeza. Espero que os guste. ¡Hasta la próxima entrada!